تبليغاتX

قالب وبلاگ

قالب وبلاگ

مومنون

مومنون
 
نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 27 اردیبهشت1391 توسط مومنون

از سوی دفتر آیت الله صافی گلپایگانی
حکم ارتداد شاهین نجفی صادر شد

خبرگزاری فارس: به دنبال جسارت شاهین نجفی، از خواننده های رپ،در ترانه ای به اسم "نقی"، به امام هادی (ع) حکم ارتداد او توسط آیت الله صافی صادر شد.

خبرگزاری فارس: حکم ارتداد شاهین نجفی صادر شد

به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس، به نقل از شبکه اجتماعی افسران، به دنبال جسارت شاهین نجفی، از خواننده های رپ،در ترانه ای به اسم "نقی"، به امام هادی (ع) حکم ارتداد او توسط آیت الله صافی صادر شد.

 

 منبع: 

http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13910220001069 

 حکم اقای مکارم:

http://rasadkhane.jamnews.ir/News/FullStory/?nwid=175587

 منبع : http://dr-abbasi.ir


نوشته شده در تاريخ سه شنبه 5 اردیبهشت1391 توسط مومنون


نوشته شده در تاريخ سه شنبه 5 اردیبهشت1391 توسط مومنون
بسم الله الرحمن الرحیم

فتال نیشابوری می نویسد : وقتی دیده ها آرام گرفت و پاسی از شب گذشت،علی و حسن و حسین (ع) و عمار ، مقداد ، عقیل ، زبیر ، ابوذر ، سلمان ، بریده ، گروهی از بنی هاشم و خواص حضرت ، بر بانو نماز گزاردند .

او را در دل شب دفن کردند و علی (ع) در اطراف مزار بانو ، هفت قبر انحرافی ایجاد کرد تا مزار او معلوم نگردد . (روضة الواعظین ، ج۱، ص ۱۵۲؛ بحار الانوار ، ج ۴۳، ص۱۹۳ ب۷ ، ج۲۰ )

در مصباح الانوار از جعفر ابن محمد ، امام صادق (ع) روایت می کنند که از حضرت پرسیدند : امیر المومنین چند تکبیر بر فاطمه (س) خواند ؟

پاسخ فرمودند : امیر المومنین یک تکبیر فرمود ، جبرئیل و فرشتگان مقرب پروردگار نیز یک تکبیر ... تا آنجا که شمار تکبیر امیر المومنین به پنج رسید . پرسیدند : کجا بر بانو نماز گزاردند ؟

فرمودند : در خانه بانو  و بعد از نماز او را بیرون آوردند .(مصباح الانوار فی فضائل الائمة الاطهار ،ص۲۶۰)

عمر و نبش قبر فاطمه (س)

طبری می نویسد : آن شبی که فاطمه را دفن کردند ، در بقیع چهل قبر تازه ساختند . وقتی مسلمانان فهمیدند بانو وفات کرده به بقیع آمدند . ناگاه چهل قبر در برابر خود یافتند . نتوانستند مزار بانو را از میان سایر قبر ها تشخیص دهند . ضجه های مردم بلند شد و همدیگر را سرزنش می کردند . می گفتند : پیامبرتان جز یک دختر در میان شما باقی نگزارد ، او نیز فوت کرد و دفن شد ، اما شما در وفاتش حضور نمی یابید ، بر او نماز نمی گزارید و حتی قبرش را هم نمیدانید کجاست ؟! والیان آنها (ابوبکر و عمر) گفتند : از زنان مومن کسی بیاید و این قبر ها را بشکافد تا او را ببینیم . بر او نماز بگزاریم و قبرش را زیارت کنیم .

این خبر به امیر المومنین رسید . خشمگین بیرون آمد ، آنچنان که چشمانش سرخ شده بود و رگ هایش برآمده بود ، عبای زردی هم که در هنگامه های نبرد آن را می پوشید ، بر دوش انداخته بود . شمشیرش ذوالفقار را نیز بر کمر داشت ، تا به بقیع وارد شد ترس در میان مردم افتاد . گفتند این علی ابن ابیطالب است . با همین هیبتی که می بینید آمده است ، به خدا سوگند خورده که اگر حتی یک سنگ از این قبر ها جابه جا شود ، شمشیرش را تا آخرین نفر در میانتان بیفکند .

عمر و همراهانش با حضرت روبه رو شدند . عمر گفت : چه شده اباالحسن ؟!!!!!! به خدا ، قبرش را می شکافیم تا بر او نماز بگزاریم . علی دست بر گریبان عمر افکند و او را بلند کرد ، بر زمینش کوبید و فرمود : سیاه زاده ، من حقم را از ترس اینکه مردم از دینشان بازگردند ، رها کردم ؛ اما نسبت به قبر فاطمه اگر تو و یارانت حتی سنگی از آن را پرتاب کنید ، به خدایی که جان علی در دست اوست ، زمین را از خونتان سیراب خواهم کرد . اگر جانت را می خواهی برگرد ، عمر !

اوبکر وقتی حضرت را به این حال دید ، گفت : اباالحسن ، به قول رسول خدا و به حق همان که بر عرش است ، رهایش کن . ما کاری را که تو نخواهی انجام نمی دهیم .

راوی می گوید : حضرت دست از او برداشت . مردم هم پراکنده شدند و دیگر به تصمیم خود باز نگشتند .

(دلائل الامامه ، طبری ، ص۴۶، بحارالانوار ، ج۴۳،صص۱۷۱و۱۷۲ ،ب۷،ج۱۱)


نوشته شده در تاريخ شنبه 2 اردیبهشت1391 توسط مومنون

بیت الاحزان

بعد از فراق پدر ...

راوی می گوید : فاطمه به منزلش برگشت . شب و روز ناله می کرد و می گریست . اشکش باز نمی ایستاد و شعله های درونش آرام نمی گرفت . بزرگان مدینه همه جمع شدند و نزد امیر المومنین (ع) آمدند . گفتند : ابوالحسن ! فاطمه شب و روز می گرید . آرامش شبانه را از همه ما ربوده است . هیچ کدام از ما نه شب می توانیم بر بستر آرام بخوابیم و نه روز می توانیم به کار خود قرار یابیم و از پی معیشت خود برویم . ما به تو گفتیم تا از او بخواهی یا شب بگرید یا روز .

علی (ع) فرمود : دختر رسول خدا بزرگان مدینه می خواهند از تو درخواست کنم یا شب ها برای پدرت گریه کنی یا روزها . فاطمه (س) فرمود : اباالحسن ، من چه مدت اندکی در میان آنها خواهم بود ! رفتن من از بین آنها چقدر نزدیک خواهد بود ! به خدا ، نه شبها آرام می گیرم و نه روزها ساکت می مانم ؛ مگر اینکه به پدرم رسول خدا (ص)برسم .

علی (ع) فرمود : دختر رسول خدا ، هرچه به نظرت می رسد ، همان را انجام بده .

بعد از این علی خانه ای را در بقیع برای فاطمه به دور از مدینه بنا کرد . آن خانه را بیت الاحزان می نامیدند .  هر روز صبح فاطمه اشک ریزان ، در حالی که حسن و حسین (ع) در پیشاپیش او بودند ، به سمت بقیع می رفت . پیوسته در بین قبرها می گریست و شب که فرا می رسید ، علی به کمک او می آمد و او را به خانه می برد .

______________________________

بحار الانوار ،ج43،صص 176-175 ، ب7،ج15 ؛ عوالم العلوم و المعارف و الاحوال ، ج11 ، صص 260-257

«کتاب بیت الاحزان ، مرحوم حاج شیخ عباس قمی (ره)»


نوشته شده در تاريخ دوشنبه 29 اسفند1390 توسط مومنون

 

هفـت سـلام خـدا ؛ هـفت سیـن قـرآنی

«سلام قولا من رب الرحیم »

»سلام علی موسی و هارون «

»سلام علی ابراهیم «

»سلام علی نوح فی العالمین«

»سلام علی المرسلین«

»سلام علی آل یاسین «

»سلام هی حتی مطلع الفجر «

سال نو مبارک

 

 


نوشته شده در تاريخ چهارشنبه 24 اسفند1390 توسط مومنون

 

آسیب شناسی مهدویت

   براي هر فرهنگ و مجموعه معرفتي ممكن است آفت هايي روي دهد كه مانع رشد و بالندگي آن فرهنگ باشد فرهنگ ديني نيز گاهي به آفتهايي گرفتار مي‌شود كه حركت رو به كمال آن را كُند مي‌كند و بحث «آسيب شناسي ديني» عهده دار شناختن آن آفت‌ها و شيوه مقابله با آنهاست

   مناسب است درباره آن چه به عنوان آسيب‌هاي فرهنگ ناب مهدوي مطرح مي‌شود بحث كنيم تا ضمن آشنايي با آسيب‌ها به راههاي خنثي سازي و مقابله با آنها بينديشيم.

   آسيب‌هاي فرهنگ مهدويت، مواردي است كه غفلت از آنها موجب سستي اعتقاد مردم و به ويژه جوانان نسبت به اصل وجود امام مهدي و يا ابعاد مختلف شناخت آن بزرگوار است و گاهي نيز سبب گرايش به افراد يا مجموعه‌هاي منحرف مي‌گردد. بنابراين آشنايي با اين آسيب ها، منتظرانِ آن امام بزرگ را از كجروي در اعتقاد و عمل حفظ خواهد كرد.

   ما در اينجا مهمترين آسيب‌هاي فرهنگ مهدويت را در عنوان هايي جدا از يكديگر مورد بحث قرار مي‌دهيم:

 

بقیه در ادامه مطلب . . .

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه 22 بهمن1390 توسط مومنون

میلاد با سعادت رحمة للعالمین ، نبی مکرم اسلام(ص)  و ششمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت حضرت صادق (ع)و تقارن آن با ایام الله 22 بهمن ، سالروز شکوهمند پیروزی انقلاب اسلامی بر تمامی مسلمانان ، شیعیان و آزادگان دنیا مبارک باد .

الهم عجل لولیک الفرج  ...


نوشته شده در تاريخ شنبه 1 بهمن1390 توسط مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم


توهین افروغ به ولایت فقیه در برنامه پارک ملت

ولایتی ها بگوش باشید

سخنان هنجار شکن و توهین آمیز عماد افروغ در برنامه پارک ملت نسبت به ولایت مطلقه فقیه باعث تعجب بیش از پیش ولایت مداران گردید و بر همگان است تا با نشان دادن اعتراض خود به انحاء مختلف مانع هتک حرمت های این چنینی در رسانه ملی نسبت به مقدس ترین پاییه این انقلاب یعنی ولایت فقیه شوند و نسبت به روشنگری در این رابطه اقدام فرمایند و انشاءالله در این سنگر ولایت را تنها نگذارند . لازم به ذکر است برخی از سایت ها با تغییر واقعیت کلمات ایشان را به نحو دیگر انعکاس داده اند که لازم است جهت تحلیل دقیق سخنان ایشان فیلم برنامه را باز نگری کرده تا همگان بدانند که عماد افوغ با چه بغضی نسبت به انقلاب و آرمانهای آن موضع گیری و سیاه نمایی نموده است این عماد افروغ همان عمادی است که در انتخابات ۸۴ بی پروا به عنوان یک کارشناس انقلابی در مناظرات شرکت کرده و به دفاع از رئیس جمهور مکتبی و انقلابی کشور پرداخت اما شش ماه پس از آن شاید به علت عدم معرفی ایشان به عنوان وزیر از سوی ریئس جمهور با بغضی که نسبت به احمدی نژاد پیدا کرد به تخریب شدید دولت پرداخت و ۴سال پس از آن به تخریب نظام مقدس جمهوری اسلامی مشغول شد تا جایی که سخنان وی نورد توجه رسانه های غربی و ضد انقلاب قرار گرفت . در ادامه برای روشن شدن مطلب بخشی از اهانتهای ایشان به حاکمیت اسلامی و مقام عظمای ولایت در برنامه پارک ملت یک شنبه شب تقدیمتان میگردد .

 -۱ ایشان تاکید داشتند از کلمه حاکمیت که نمادش ولی فقیه است استفاده کند و اشاره ای به دولت یا قوا ننمودند.

-۲ دیکتاتور نشان دادن حاکمیت فعلی در جامعه و اعلام اینکه اگر کسی بگوید فضای جامعه باز است و می شود نقادی کرد این طنزی بیش نیست .

 -3 با آوردن روایاتی از امیرالمومنین و سخنانی از امام (ره) سعی داشتند این مطلب را القاء نمایند که شرایط آن بزرگواران شرایط نقادی و شرایط فعلی شرایط دیکتاتوری است.

 -4 ایشان از مراجع عظام میخواهند که رهبری را نسبت به نظرات فقهی و حکومتی اش مورد سوال و نقد قرار دهند.

 -۵ افروغ در ادامه با تردید افکنی نسبت به نحوه اداره حاکمیت گفت مردم و علما باید اطمینان پیدا کنند که جامعه بصورت فقهی اداره می شود .

-۶ ایشان از حوزه های علمیه می خواهند مانند قبل از انقلاب در مقابل حاکمیت باستند ( غافل از اینکه حاکمیت قبل از انقلاب حاکمیت طاقوت بود و حاکمیت فعلی حاکمیت ولی فقیه عادل است ( .

 -۷ ایشان اعلام می کند اگر مردم رهبری را نخواهند رهبر مشروعیتش را از دست می دهد(غافل از آنکه مشروعیت دست خداست و مقبولیت را مردم تعیین می کنند مانند عصر امیرالمومنین با آنکه مردم مقبولیت را به علی (ع) ندادند ولی مشروعیت امام باقی بود) .

 -۸ ایشان ساختار خبرگان رهبری رات مورد انتقاد قرار داده و می گوید چون سیاست مدار و اقتصاد دانی در میان آنان نیست پس نمی توانند به این ابعاد رهبری نظارت کنند و رهبری را مورد نقد قرار دهند ( غافل از آنکه فقهای خبرگان رهبری از علمای بلاد بوده و کسانی می باشند که اقتصاد اسلامی را آشنا بوده و سیاست را نه در کتابهای درسی بلکه در کوران حوادث انقلاب از دهه چهل تا کنون فرا گرفته اند(.

 -۹ افروغ در پایان اعلام می کند اگر نظارت بر کسی نباشد به دیکتاتوری و انحراف کشیده می شود ( وی با زیرکی تمام با توجه به مقدمه بالا که گفته است خبرگان رهبری نمی تواند نظارت بکند و ابزار نظارتی را در دست ندارد رهبری معظم انقلاب را دیکتاتور و فرار کننده از نقد نشان می دهد). و تعجب این است که تمام این مدت آقای شهیدی مجری برنامه فقط به سخنان وی گوش می داد و تائید می نمود !!!

برای دیدن فیلم برنامه اینجا کلیک کنید

 


نوشته شده در تاريخ یکشنبه 11 دی1390 توسط مومنون
برگزاری نشست «شاخصه‌های خانواده و زن ايده‌آل از منظر اسلام» در كرج

گروه مؤسسات قرآنی مردم‌نهاد: نشست «شاخصه‌های خانواده و زن ايده‌آل از منظر اسلام» 12 دی‌ماه جاری در مؤسسه زينبيه كرج برگزار می‌شود.

به گزارش خبرگزاری قرآنی ايران (ايكنا)، نشست «شاخصه‌های خانواده و زن ايده‌آل از منظر اسلام» دوشنبه، 12 دی‌ماه جاری ساعت 10 تا 12 در مؤسسه زينبيه كرج برگزار می‌شود.

از محورهای اين نشست می‌توان آشنايی با خصوصيات زنان برگزيده تاريخ از ديدگاه قرآن كريم و احاديث، بررسی منش شناختی رفتار زن در اسلام و بررسی خصوصيات خانواده ايده‌آل از نگاه آيات و روايات را نام برد.

اين نشست با حضور سخنران دعوت شده «مينا طيبی» و با حضور دانشجويان، قرآن‌آموزان، مربيان، طلبه و علاقه‌مندان به اين مباحث در مكان مؤسسه برگزار می‌شود.

مجری اين طرح دبيرخانه كانون‌های فرهنگی و هنری مساجد استان البرز است كه اين طرح دارای 7 نشست است كه برگزاری 2 نشست آن به مؤسسه زينبيه كرج واگذار شده است.

در پايان يادآوری می‌شود، بررسی نگاه تطبيقی اديان به هويت و شخصيت زن و نظام خانواده از اهداف برگزاری اين نشست‌ است.

خبرنگار: صفورا علی اصفهانی

منبع : خبرگزاری ایکنا


نوشته شده در تاريخ یکشنبه 11 دی1390 توسط مومنون

دوره آموزشی کرسی های نظریه پردازی

 

با موضوع شاخص های خانواده و زن ایده آل از منظر اسلام

روز دوشنبه مورخ ۱۲/۱۰/۱۳۹۰ از ساعت ۱۰ الی ۱۲ با حضور دانشجویان ، طلاب و اعضای کانون در محل کانون فرهنگی-هنری زینبیه (س) با محورهای

v       آشنایی با خصوصیات زنان برگزیده تاریخ از دیدگاه قرآن کریم و احادیث

v       بررسی منش شناختی رفتار زن در اسلام

v        بررسی خصوصیات خانواده ایده آل از نگاه آیات و روایات

برگزار می گردد .

«لازم به ذکر است دوره ویژه بانون بوده و شرکت برای عموم آزاد است»

 

محل برگزاری دوره : استان البرز_ رجايي شهر(گوهر دشت) خ قائم(عج) (داريوش) بعد از چهارراه قنادي-  پلاک ۱۹۲ كانون فرهنگي هنري زينبيه (س)

 


نوشته شده در تاريخ دوشنبه 21 آذر1390 توسط مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم

آسیب شناسی عزاداری

 

امام صادق(ع) به یکی از یارانش می فرماید:این گونه مجالس ( شما) را دوست دارم،{ از این طریق}مکتب ما را زنده بدارید!ای فضیل! خدا رحمت کند کسی که امر ما را زنده نگه دارد .  ای فضیل! هرکه ما را یاد کند یا نزد او ذکری از ما بشود و به اندازه پر مگسی اشک از چشمش خارج شود،خدا گناهانش را می آمرزد،گرچه از کف دریا بیشتر باشد.

 

بقیه در ادامه مطلب ...



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 17 آبان1390 توسط مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم

 

چرا نام امام علي ( ع ) و امامان در قرآن نيامده است؟

از جمله شبهاتي كه اهل سنت ، به ويژه وهابيها مطرح مي كنند اين است كه چرا نام علي ( ع ) و ديگر امامان در قرآن نيامده است ؟ يكي از كساني كه به اين شبهه ،خيلي دامن مي زند ،ابو المنتصر بلوچي ،معروف به ملازاده است كه از طريق شبكه هاي ماهواره اي شبهه پراكني مي كند . او مي گويد با اينكه اسم مورچه  ،فيل ،شتر و امثال آن در قرآن آمده است ،چرا نام امام علي (ع ) و امامان شيعه در قرآن نيامده است ؟

 

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ شنبه 30 مهر1390 توسط مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم

شیطان پرستی در ایران

   شیطان پرستی در ایران تنها از طریق موسیقی بلک متال طرفدارانی را جذب خود کرده است و دلیل گرایش برخی جوانان به آن نیز نفوذ موسیقی به داخل کشور است .

   این نوع شیطان پرستی از طرف شیطان پرستان حقیقی با نام شیطان پرستی تفننی شناخته می شود ؛ چرا که بعضی از خصوصیات و اصول شیطان پرستی کلیسایی را دارا نبوده و بیشتر محصول صنعت موسیقی و جذابیت های نمایشی همراه با آن است .


نوشته شده در تاريخ جمعه 18 شهریور1390 توسط مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم

           بررسی جریان های معنویت گرا (قسمت ۴ و پایانی )

 عرفان یهود ( کابالا )

عرفان چینی ( ذن بودیسم )

فراعلم

سینما ماورا

 

                                                                      

 



ادامه مطلب
نوشته شده در تاريخ جمعه 18 شهریور1390 توسط مومنون

بسم الله الرحمن الرحیم

    از ابتدای پیدایش انسانها تا به حال شیطان پرستی به شکل ها و گونه های مختلف وجود داشته است . به همین خاطر محققان برای تفکیک خصوصیات و ویژگی های آنان انواع مختلفی از آن را با نام های شیطان پرستی دینی ، شیطان پرستی گوتیک ،شیطان پرستی فلسفی و ... بر شمرده اند .

    شیطان پرستی رایج در دنیا در حال حاظر منسوب به تفکرات شخصی به نام آنتوان زندورلاوی است که کلیسای شیطان را در سال 1966 بنیان نهاده است .در حال حاضر شیطان پرستی در دنیا توسط 3 دروازه یا بهتر بگوییم سه عامل یا حامل وارد کشور ها می شود :

1-  کلیساهای شیطانی

2- جادوگری

3- موسیقی بلک متال

    ما در ادامه به توضیح یک یک آنان  می پردازیم و خواهیم گفت که شیطان پرستی توسط کدام یک از آنها وارد کشور ما شده است و چه خصوصیاتی دارد .

 



ادامه مطلب
.: Weblog Themes By Pichak :.


تمامی حقوق این وبلاگ محفوظ است | طراحی : پیچک
بک لینک فا